Ara, quan la tardor exalta el seu particular encís melancòlic i els guarniments del passat 1 de novembre encara no s'han marcit, potser passen pel seu millor moment. Si és que en tenen cap, deuen pensar els més aprensius. Però l'opinió de molts aficionats que els visiten sense tenir-ne un motiu, ans només pel gust de passejar, gaudir del seu ambient silenciós i descobrir llur singular disposició o el seu característic patrimoni.
Una revaloració d'allò que signifiquen i contenen que ha portat a la formació de l'Associació Europea de Cementiris, que agrupa 39 necròpolis històriques del continent i en els panteons i sepulcres dels quals reposen alguns dels grans noms de les arts, les ciències, la política o la indústria de les seves nacions, així com altres de més anònims que van aportar el seu gra de sorra a l'engrandiment de l'art sumptuari.

Pels més devots, la visita a una ciutat mai és completa fins a conèixer el seu més il·lustre cementiri. Cadascun té el seu caràcter especial, encara que existeixin motius comuns: estàtues d'àngels i al·legories de la mort i la compassió, làpides llaurades, capelles amb vitralls i signes de la fe en la vida eterna o en altres creences, cúpules i piràmides, xiprers i altres plantes aromàtiques, camins sinuosos i ordenades avingudes…expressius monuments per recordar els éssers estimats i sentir-nos reconfortats davant la fatal arribada de la gran desconeguda.

L'ASCE busca així implantar la idea que els cementiris no són només llocs sinistres en on mantenir allunyada la tètrica idea de la mort, sinó també béns culturals d'excepcional interès que permeten conèixer l'evolució del gust i els costums. Alguns dels seus membres ressalten que la seva inclusió pot ser una gran aportació a l'interès turístic d'una localitat, cas del de Ciriego, a Santander o el de Sant Sebastiàa Sitges. En ocasions, fins i tot custodien la memòria de vestigis culturals ja gairebé desapareguts, com el dàlmata cementiri dels italians a Zara o els cementiris contigus catòlic i no catòlic dels anglesos a l'illa de Capri o el dels jueus de Praga. Altres vegades són una espècie de ciutat autònoma, com l'edificada a l'Illa veneciana de San Michele, el perímetre de la qual coincideix amb els seus murs. I per descomptat, hi ha aquells que per la seva condició d'urbs en miniatura i per la rellevància d'algun dels seus inquilins porten anys atraient visitants i viatgers: els parisencs de Montmartre, Montparnasse o Père Lachaise, el bellíssim i amb vistes al mar de Montjuïc, a Barcelona, o fins i tot, des de fa menys, el de l'Almudena de Madrid.

Parlem de la possibilitat de fer recorreguts plens d'emoció i simbolisme però que, en molts casos, ha de vèncer les resistències de prejudicis i supersticions.
Si aconseguim desempallegar-nos-en, ens estarem obrint les portes d'uns espais que poden recompensar amb bellesa i pau el nostre interès. I si, tot i així, encara tenim basardes i inconvenients, potser puguem convèncer-nos accedint al web de l'ASCE i gaudint de les seves acurades informacions i vistes virtuals.